Le port du voile intégral ou Niqab apparu après l’avènement de la Révolution, divise les Tunisiens entre ceux qui rejettent ce phénomène, estimant qu’il est antinomique avec la liberté de la femme et qu’il n’a aucun lien avec les traditions, et ceux qui considèrent le port de cette tenue comme une manifestation de la liberté individuelle acquise depuis la Révolution.
Le porte-parole de la Présidence de la République, Adnene Mansar, est du deuxième avis en ayant soutenu, jutse après le discours tumultueux de la Présidence sur le niqab:«Il n’est pas possible d’empêcher quelqu’un d’étudier car il porte une tenue vestimentaire différente des autres, et je conseille aux personnes qui ont protesté contre les propos de Moncef Marzouki de relire son discours».
Il a, par ailleurs, porté les précisions suivantes:
« Plus tôt, Moncef Marzouki avait assuré que l’Etat reconnaît la liberté de conscience et de vêtement (choisir son habit sans restriction). Tous les Tunisiens, y compris ceux qui se classent salafistes (sic), ont le droit à des partis politiques actifs au grand jour et dans un cadre légal. En contrepartie, les groupes salafistes doivent reconnaître aux autres les mêmes droits ».
Appartenant au rite malékite modéré, la majorité des Tunisiens considèrent cet habillement noir qui couvre tout le corps de la femme à l’exception de ses yeux, comme étranger aux traditions tunisiennes. «Le niqab n’a rien de tunisien. C’est une pratique importée du Machrek. Notre tenue traditionnelle est le sefseri », dit-on.
Tout de même, Adnène Mansar a même défendu la position de la Présidence sur le droit de passer les examens pour les étudiantes portant le niqab en mettant l’accent sur le fait que la majorité des personnalités prenant part au dialogue national au palais des Congrès sont des militants des droits de l’Homme et de la liberté de se vêtir selon leurs convictions.
Voilà une controverse à élucider… mais est-ce vraiment le moment?
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